又逢端午，再忆屈原。在屈原故里秭归，至今传唱着一首《粽子歌》：“有棱有角，有心有肝。一生清白，半世熬煎。”这首歌借描摹粽子隐喻屈原的人格、命运，同时表达着传唱者对屈原博大家国情怀的敬意。

关于端午节的起源有很多说法，其中，“端午节是为纪念屈原”的说法流传最广。这大概是因为，屈原式的“由己及家、由家及国”的家国情怀，契合了国人“家国一体”的理想信念。在中国人的精神谱系里，家是国的基础，国是家的延伸，“国兴则家昌，国破则家亡”。同样，也正是基于这一道德自觉，社会成员才具有更多责任担当、价值共识，才能将个人抱负、集体寄托、民族理想融为一体。可以说，端午节缅怀屈原，也是人们寄托哀思、承载信念的方式，节日中体现出民众的家国情怀。

端午节让我们想到最近热播的电视剧《觉醒年代》，帮助陈独秀创办《新青年》的知识分子易白沙，面对时局混乱、社会黑暗，痛心于国势衰微，想要暗杀北洋军阀头目却因戒备森严而没有得手，这位不甘于“文章报国”的英雄，在绝望、愤怒之下，效仿屈原、身穿白色长褂而蹈海自杀。得知死讯，毛泽东亲写挽联，感慨“有用之人愤死，我为民国前途哭”。实际上，易白沙身上体现的家国情怀，近代以来在中国并不罕见。抗战时期，抗日民主政权阜宁县县长宋乃德带领人民修海堤，让当地“从此不闻冲家祸”；在社会主义革命和建设时期，铁人王进喜发出“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的铮铮誓言……这些人公而忘私、国而忘家的精神，无一不是身体力行家国情怀的体现。

家是最小国，国是千万家。正是因为不少仁人志士以国事为己任，中华民族才能历经劫难而不亡，饱经沧桑而新生。在今天，践行家国天下似乎已不再需要这么“惊天动地”了，但家国情怀并不过时，和平年代，普通人同样有践行家国情怀的机会，而且是更加可行、更加具体的。譬如，这个端午节，虽然个别省份又有疫情散发病例，加之旅游流、探亲流、学生流等叠加，疫情防控仍不容松懈。对普通人而言，响应国家号召、积极接种疫苗，尽其所能做好个人防护，不给疫情防控添堵添乱就是践行家国情怀的生动体现。

历史，总在特殊时间节点给人以奋进的力量。在庆祝我们党百年华诞的重大时刻，在“两个一百年”奋斗目标历史交汇的关键节点，过好这个端午节，就要牢记端午节中蕴含的家国情怀，激荡不断奋勇前行的力量。纪念是需要载体的。这启示我们，要充分挖掘传统节日背后的家国情怀，重视将节日习俗与公众生活相结合，让人们在更多内涵丰富、形式多样的节日仪式中感受到浓浓家国情。只有这样，才能在端午节中体悟家国情怀，进而将爱国情怀内化于心外化于行，更好扛起历史重担，凝聚复兴伟力。